Aquí está, la tercer mayor iglesia de la Cristiandad (sólo San Pedro en Roma y St. Paul's en Londres puede afirmar que es más grande). Vamos a contentarnos hoy con una lenta, pausada visita a la catedral de paredes exteriores - nos ahorrará el interior para otro día. La cosa que nos parece que la mirada sobre esta profusión de piedra tallada es la fantástica mezcla de estilos arquitectónicos. La catedral de Sevilla es casi una enciclopedia de historia de la arquitectura.
Empecemos con el hito más fácil de encontrar, el poderoso "Giralda" torre. Que recibe su nombre de la gran veleta de metal, una forma femenina (para representar Destino). Ella está en los rumbos, y de las fluctuaciones en torno a como el viento cambia de dirección - de ahí el nombre, 'giro', que significa un giro o movimiento rotatorio. Esta torre es de la mayor gloria de Sevilla. Una y otra vez, ya que se familiarice más con el diseño de la ciudad, nos mancha la Giralda se cierne sobre los tejados como hacemos nuestro camino a través de los barrios periféricos, siempre ahí para guiarnos de vuelta al centro.
Cientos de ciudades españolas y pueblos principales iglesias que antes mezquitas. Esto se debe a que, durante la Reconquista cristiana (1000 - 1492), lo primero que harían los cristianos, sobre la captura de la ciudad de los moros, es convertir la mezquita central en un lugar de culto cristiano. Sevilla es el perfecto ejemplo de ello. Cuando los moros fueron expulsados en el año 1248, la Gran Mezquita se convirtió en la catedral. Al principio había muy pocos cambios de arquitectura (el edificio actual sigue siendo el 'depósito' de la mezquita), pero entre 1402 y 1506 toda la estructura fue remodelada radicalmente. El magnífico minarete es prácticamente sin cambios desde los artesanos árabes construyó (1184-96). Por supuesto, ha sido coronada por un campanario barroco (1568), pero en otros aspectos se ve tal como lo hizo cuando los moros vivieron aquí. Es 318 pies de altura. Una serie de rampas en espiral hacia arriba, que da acceso al campanario. Cuando los cristianos invadieron la ciudad en poco más de 750 años atrás, cuatro jinetes montaron sus monturas hasta el principio - la primera por ser un mercenario escocés! El mismo emblema de la ciudad, la Giralda es amado por todos los verdaderos Sevillanos. Dicen que, en la edad media, un terremoto sacudió la torre, y la población local tiene sobre sus rodillas a orar fervientemente por su supervivencia. Sevilla los dos santos patronos, Justa y Rufina, bajó del cielo y de la Giralda steadied hasta que el terremoto había pasado. Independientemente de lo que hacen de la historia, podemos maravilla en Murillo de la exquisita pintura del incidente -, sino que nos espera en otro paseo.
Debajo de la gran torre, nos encontramos en la esquina noreste de la catedral. Ahora podemos salir a la plaza a nuestra izquierda, con la fuente de mármol en su centro, donde las palomas se están sedientos de una bebida. Desde esta posición, tenemos una maravillosa impresión de la Giralda de imponer a granel, y podemos ver cómo este estilo árabe (conocida como almohade) difiere de la estructura cristiana que lo rodean. El agraciado, limitada de color rosa de la torre de ladrillo es diferente de, pero no de la armonía, la piedra gris que gótico confección remolinos alrededor de él.
Ahora que nos encontramos en busca de la fuente, no podemos evitar notar una fachada ocre, en lugar adornado edificio fuera de nuestro derecho. Este es el palacio del arzobispo, que cuenta con una entrada y plateresco, en el interior, una escalera tallada en jade. Detrás de nosotros está la calle Mateo Gago, una calle que lleva en Sevilla del antiguo barrio judío, un encantador laberinto de calles antiguas que nos visita en otro paseo. Al otro lado de la plaza a la izquierda, con sus altas murallas almenadas, es el Alcázar, la ciudad de la fortaleza-palacio. A excepción de que para mañana, y la cabeza a un círculo alrededor de la catedral, pasando oblicuamente a nuestro derecho, y pasando la Giralda esquina.
Ahora estamos caminando a lo largo de la fachada norte. A nuestra derecha, por delante de nosotros, es una fila de tiendas y bares con una columnata. El muro de la catedral, apretado en la izquierda, parece rasgos de la primera - hasta llegar a la Puerta del Perdón. Este maravilloso arco de herradura es la puerta de la Gran Mezquita, y todavía podemos ver el árabe escrito sobre los enormes puertas. Bits de estatuaria medieval están incrustados en la pared de todo el arco. Podemos estar aquí e imaginar un normal viernes, hace 800 años, con la canción de la almuecín flotando frente a la Giralda, llamando a los fieles a la oración. Los ciudadanos que vienen vertiendo a través de esta puerta, para realizar sus rituales de lavado en la fuente de mármol que aún está en el patio - de hecho, se trata de una fuente visigoda, mucho más antiguo incluso que la mezquita. Para borrar el patio de las asociaciones musulmanas, la conquista de los cristianos establecido este ámbito como un patio de naranjos - como lo sigue siendo hasta el día de hoy.
De pasar ronda y la siguiente esquina, de mantenimiento de la catedral de la mayor parte de nuestra izquierda. Estamos entrando ahora en la vía ocupado el nombre de la Avenida de la Constitución, antes de la Avenida Queipo de Llano, después de que el general que capturó Sevilla para Franco en 1936. Este flanco sur de la catedral es una obra maestra de la talla gótica, con su profusión de terracota santos. En la esquina, que a su vez y nos encontramos cerca de la entrada Alcázar. De pie un poco de la catedral, no podemos dejar de notar el fantástico arbotantes y la exótica cúpula de la Capilla Real, extrañas y maravillosas extravagancias arquitectónicas. La fuente con sus palomas es ahora visible por delante de nosotros, y hemos cerrado el círculo.
Empecemos con el hito más fácil de encontrar, el poderoso "Giralda" torre. Que recibe su nombre de la gran veleta de metal, una forma femenina (para representar Destino). Ella está en los rumbos, y de las fluctuaciones en torno a como el viento cambia de dirección - de ahí el nombre, 'giro', que significa un giro o movimiento rotatorio. Esta torre es de la mayor gloria de Sevilla. Una y otra vez, ya que se familiarice más con el diseño de la ciudad, nos mancha la Giralda se cierne sobre los tejados como hacemos nuestro camino a través de los barrios periféricos, siempre ahí para guiarnos de vuelta al centro.
Cientos de ciudades españolas y pueblos principales iglesias que antes mezquitas. Esto se debe a que, durante la Reconquista cristiana (1000 - 1492), lo primero que harían los cristianos, sobre la captura de la ciudad de los moros, es convertir la mezquita central en un lugar de culto cristiano. Sevilla es el perfecto ejemplo de ello. Cuando los moros fueron expulsados en el año 1248, la Gran Mezquita se convirtió en la catedral. Al principio había muy pocos cambios de arquitectura (el edificio actual sigue siendo el 'depósito' de la mezquita), pero entre 1402 y 1506 toda la estructura fue remodelada radicalmente. El magnífico minarete es prácticamente sin cambios desde los artesanos árabes construyó (1184-96). Por supuesto, ha sido coronada por un campanario barroco (1568), pero en otros aspectos se ve tal como lo hizo cuando los moros vivieron aquí. Es 318 pies de altura. Una serie de rampas en espiral hacia arriba, que da acceso al campanario. Cuando los cristianos invadieron la ciudad en poco más de 750 años atrás, cuatro jinetes montaron sus monturas hasta el principio - la primera por ser un mercenario escocés! El mismo emblema de la ciudad, la Giralda es amado por todos los verdaderos Sevillanos. Dicen que, en la edad media, un terremoto sacudió la torre, y la población local tiene sobre sus rodillas a orar fervientemente por su supervivencia. Sevilla los dos santos patronos, Justa y Rufina, bajó del cielo y de la Giralda steadied hasta que el terremoto había pasado. Independientemente de lo que hacen de la historia, podemos maravilla en Murillo de la exquisita pintura del incidente -, sino que nos espera en otro paseo.
Debajo de la gran torre, nos encontramos en la esquina noreste de la catedral. Ahora podemos salir a la plaza a nuestra izquierda, con la fuente de mármol en su centro, donde las palomas se están sedientos de una bebida. Desde esta posición, tenemos una maravillosa impresión de la Giralda de imponer a granel, y podemos ver cómo este estilo árabe (conocida como almohade) difiere de la estructura cristiana que lo rodean. El agraciado, limitada de color rosa de la torre de ladrillo es diferente de, pero no de la armonía, la piedra gris que gótico confección remolinos alrededor de él.
Ahora que nos encontramos en busca de la fuente, no podemos evitar notar una fachada ocre, en lugar adornado edificio fuera de nuestro derecho. Este es el palacio del arzobispo, que cuenta con una entrada y plateresco, en el interior, una escalera tallada en jade. Detrás de nosotros está la calle Mateo Gago, una calle que lleva en Sevilla del antiguo barrio judío, un encantador laberinto de calles antiguas que nos visita en otro paseo. Al otro lado de la plaza a la izquierda, con sus altas murallas almenadas, es el Alcázar, la ciudad de la fortaleza-palacio. A excepción de que para mañana, y la cabeza a un círculo alrededor de la catedral, pasando oblicuamente a nuestro derecho, y pasando la Giralda esquina.
Ahora estamos caminando a lo largo de la fachada norte. A nuestra derecha, por delante de nosotros, es una fila de tiendas y bares con una columnata. El muro de la catedral, apretado en la izquierda, parece rasgos de la primera - hasta llegar a la Puerta del Perdón. Este maravilloso arco de herradura es la puerta de la Gran Mezquita, y todavía podemos ver el árabe escrito sobre los enormes puertas. Bits de estatuaria medieval están incrustados en la pared de todo el arco. Podemos estar aquí e imaginar un normal viernes, hace 800 años, con la canción de la almuecín flotando frente a la Giralda, llamando a los fieles a la oración. Los ciudadanos que vienen vertiendo a través de esta puerta, para realizar sus rituales de lavado en la fuente de mármol que aún está en el patio - de hecho, se trata de una fuente visigoda, mucho más antiguo incluso que la mezquita. Para borrar el patio de las asociaciones musulmanas, la conquista de los cristianos establecido este ámbito como un patio de naranjos - como lo sigue siendo hasta el día de hoy.
De pasar ronda y la siguiente esquina, de mantenimiento de la catedral de la mayor parte de nuestra izquierda. Estamos entrando ahora en la vía ocupado el nombre de la Avenida de la Constitución, antes de la Avenida Queipo de Llano, después de que el general que capturó Sevilla para Franco en 1936. Este flanco sur de la catedral es una obra maestra de la talla gótica, con su profusión de terracota santos. En la esquina, que a su vez y nos encontramos cerca de la entrada Alcázar. De pie un poco de la catedral, no podemos dejar de notar el fantástico arbotantes y la exótica cúpula de la Capilla Real, extrañas y maravillosas extravagancias arquitectónicas. La fuente con sus palomas es ahora visible por delante de nosotros, y hemos cerrado el círculo.
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